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6月27日(二)|眼

你只要自己謹慎,又要謹守你的心思,免得你忘了你親眼看見的事,又免得這些事在你有生之日離開你的心;總要把這些事傳給你的子子孫孫。 申4:9

June 27, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

猶太人是「見證的百姓」(People of Witnesses)。神揀選他們的歷史,通過漫長的神人相遇故事,神使用以色列人來成就祂的旨意。猶太人的神學是一則故事,不是一個定義(Definitions)。是神向一個蒙揀選的百姓彰顯自己的故事。故事中最重要的,就是他們能一代接一代地準確傳述那故事,因為這是有關「神是誰」的史詩。

作為基督徒,我們與這則故事有份。我們被移植進入以色列人的團體,和接續他們成為選民。這是極為重要的,因為這意味着,當神與以色列人同在時,所給他們的個人光照,也同樣是給我們的個人光照。這則故事屬於我們。因此,我們也需要準確地記得,並將這獨特的經歷傳遞給下一代。

神與以色列人的相遇,概括了舊約和新約。當彼得宣稱約珥的預言已經實現時,他把我們拉進講故事者的圈子內。我們也是「見證的百姓」,在神的史詩裡經歷祂、向後代述說祂的榮耀。

6月1日(四)|哭

June 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

尼希米回來重建耶路撒冷,百姓曉得他們需要恢復那失落的基業,就是神的律法。沒有了律法,以色列什麼也不是,充其量只是曾經輝煌一時的民族罷了。因此,當律法得以再次在百姓面前被朗誦、當以色列的文化原則得以被重申和理解、人們再次接受神所喜悅的生活方式時,百姓都痛哭流涕了。為什麼呢?因為被擄到異邦那巨大的悲劇依然歷歷在目,他們知道崇拜偶像就是肇禍的罪魁。 他們是為自己的罪過哀哭,也是為神使他們復興而哭泣。現在他們知道以色列的聖者並沒有離棄他們。他們過去受到的極大煎熬,終於迎來了復興。然而,這件事的代價是經歷一場徹底的毀滅,這教訓的代價實在太大了。 我們在哪個方面漸漸走遠了?回來吧,回到神的面前,祈求聖靈將真實痛悔的心腸放在我們的裡面、校正我們的心思意念!

6月2日(五)|哭

June 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來文動詞「bakah」,意思是「因憂傷、痛苦、受辱或喜樂而發出的哭泣或哭號聲」。百姓正哭號,但是尼希米卻指示他們停止哭泣。 是的,你的痛苦是真實的;你的喜樂也是真實的。不過,今天神卻因為你歸向了祂,而得着尊崇。這是一個真正復興的日子,當我們再次願意委身成為神的百姓,再次立志為祂而活,這是何等喜樂的事啊!向着神的過程中,我們的生命好似那毀壞的城牆被修復了! 尼希米記的信息,也是今天我們必須留意的信息。真正的復興,需要言行與神的律法看齊。否則,靈性城牆乃至於生活的傾頹,不過是遲早的事罷了。

6月3日(六)|唱

June 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

shiyr是希伯來動詞,即「歌唱」的意思,大多數時候這個字與敬拜有關。其字形告訴我們,這字關乎那人的行為或努力。意思是唱歌把你「吃」掉,除去你的感受,把你推入另一種體驗。因此,在希伯來人的世界中,歌唱被看成是在禱告。 「人會以三種層次表達他內心深刻的悲哀:第一層次是哭泣;第二層次是靜默;最高層次則是唱出他的哀傷。」 拉比赫舍爾(Heschel)說:「真正的禱告是一首歌。」 有許許多多的日子,我不曉得要怎樣禱告,我能夠做的就是在神面前放聲大哭。還有些時候,我在神面前是沉靜不語的,我希望可以哭一場,希望可以表達內心深切的悲哀和渴求,卻辦不到。沒有什麼言語能夠把我帶回到神的恩典那裡,那時我需要找到從天上來的音符,並把我帶回神那裡;那時我就需要歌唱,才感覺到自己再次與神貼近。